Chapter-भारत की सांस्कृतिक जड़ें Social Science class 6 in hindi Medium CBSE Notes

अध्याय 7. भारत की सांस्कृतिक जड़ें — Assignment

नीचे दिए गए अभ्यास प्रश्नों के माध्यम से अध्याय के प्रमुख तथ्यों, अवधारणाओं और सांस्कृतिक परंपराओं का अभ्यास कीजिए।

भाग A – बहुविकल्पीय प्रश्न (MCQs)

1. ‘वेद’ शब्द किस धातु से बना है?

   (A) दृश्    (B) विद्    (C) गम्    (D) भू

2. निम्नलिखित में से कौन-सा वेद नहीं है?

   (A) ऋग्वेद    (B) यजुर्वेद    (C) सामवेद    (D) उपनिषद

3. वैदिक ऋचाएँ मुख्य रूप से किस माध्यम से पीढ़ी-दर-पीढ़ी आगे बढ़ीं?

   (A) चित्रों द्वारा    (B) मौखिक परंपरा द्वारा    (C) सिक्कों द्वारा    (D) मूर्तियों द्वारा

4. ‘एकं सत् विप्रा बहुधा वदन्ति’ का भाव क्या है?

   (A) केवल एक ही भाषा है

   (B) सत्य एक है, ज्ञानी उसे अलग-अलग नामों से कहते हैं

   (C) केवल एक ही देवता है

   (D) सभी लोग एक ही स्थान पर रहते हैं

5. सिद्धार्थ गौतम को ज्ञान कहाँ प्राप्त हुआ?

   (A) लुंबिनी    (B) वैशाली    (C) बोधगया    (D) सारनाथ

6. ज्ञान प्राप्त करने के बाद सिद्धार्थ गौतम को किस नाम से जाना गया?

   (A) महावीर    (B) बुद्ध    (C) जिन    (D) ऋषि

7. बौद्ध मत में भिक्षुओं के समुदाय को क्या कहा गया?

   (A) सभा    (B) संघ    (C) समिति    (D) जन

8. महावीर का मूल नाम क्या था?

   (A) सिद्धार्थ    (B) वर्धमान    (C) गौतम    (D) आनंद

9. निम्नलिखित में से कौन-सा जैन मत का प्रमुख सिद्धांत है?

   (A) अपरिग्रह    (B) साम्राज्यवाद    (C) युद्ध    (D) विस्तारवाद

10. ‘अनेकांतवाद’ का संबंध किस विचार से है?

    (A) सत्य के अनेक पक्ष हो सकते हैं

    (B) केवल एक व्यक्ति सत्य जान सकता है

    (C) धन का संचय करना

    (D) युद्ध करना

11. ‘अपरिग्रह’ का अर्थ क्या है?

    (A) अधिक से अधिक वस्तुएँ एकत्र करना

    (B) अनावश्यक वस्तुओं का संचय न करना

    (C) दूसरों पर शासन करना

    (D) यात्रा करना

12. चार्वाक दर्शन को अन्य किस नाम से जाना जाता है?

    (A) वेदांत    (B) लोकायत    (C) योग    (D) सांख्य

13. चार्वाक दर्शन किसे वास्तविक सत्य मानता था?

    (A) केवल परलोक को    (B) भौतिक संसार को    (C) केवल स्वप्न को    (D) केवल आत्मा को

14. सामान्य लोगों के बीच विकसित सांस्कृतिक परंपराओं को क्या कहा जाता है?

    (A) लोक परंपराएँ    (B) राजकीय परंपराएँ    (C) सैनिक परंपराएँ    (D) विदेशी परंपराएँ

15. 2011 के आधिकारिक आँकड़ों के अनुसार भारत में कितनी जनजातियाँ दर्ज की गई थीं?

    (A) 505    (B) 605    (C) 705    (D) 805

भाग B – रिक्त स्थान भरिए

1. वेद शब्द _______ धातु से बना है।
2. चार वेदों में _______ सबसे प्राचीन वैदिक ग्रंथों में से एक है।
3. सिद्धार्थ गौतम का जन्म _______ में हुआ था।
4. बुद्ध को _______ में ज्ञान प्राप्त हुआ।
5. बुद्ध के अनुयायियों के समुदाय को _______ कहा गया।
6. महावीर का मूल नाम _______ था।
7. जैन मत का एक प्रमुख सिद्धांत _______ है।
8. सत्य के अनेक पक्ष होने की धारणा को _______ कहते हैं।
9. चार्वाक दर्शन को _______ भी कहा जाता है।
10. सामान्य लोगों की सांस्कृतिक परंपराओं को _______ परंपराएँ कहा जाता है।

भाग C – सही या गलत लिखिए

1. वेदों की ऋचाएँ लंबे समय तक मौखिक परंपरा से सुरक्षित रखी गईं।
2. सिद्धार्थ गौतम को ज्ञान लुंबिनी में प्राप्त हुआ था।
3. बुद्ध का अर्थ जाग्रत या ज्ञान प्राप्त व्यक्ति है।
4. महावीर का मूल नाम वर्धमान था।
5. अनेकांतवाद जैन मत का प्रमुख सिद्धांत है।
6. अपरिग्रह का अर्थ अधिक से अधिक वस्तुओं का संचय करना है।
7. चार्वाक दर्शन परलोक के अस्तित्व को स्वीकार करता था।
8. भारत में मौखिक सांस्कृतिक परंपराएँ भी रही हैं।
9. लोक परंपराएँ केवल लिखित ग्रंथों के माध्यम से आगे बढ़ीं।
10. वटवृक्ष हिंदू, बौद्ध और जैन परंपराओं में पवित्र माना जाता है।

भाग D – एक शब्द या एक वाक्य में उत्तर दीजिए

1. चार वेदों के नाम लिखिए।
2. बुद्ध का मूल नाम क्या था?
3. महावीर का मूल नाम क्या था?
4. ‘जिन’ शब्द का क्या अर्थ है?
5. बौद्ध भिक्षुओं के समुदाय को क्या कहा जाता है?
6. चार्वाक दर्शन का दूसरा नाम क्या है?
7. अहिंसा का अर्थ क्या है?
8. अपरिग्रह का अर्थ क्या है?

भाग E – लघु उत्तरीय प्रश्न

1. वेद क्या हैं? इनके संदेश का संक्षेप में वर्णन कीजिए।
2. वैदिक ऋचाओं को पीढ़ी-दर-पीढ़ी कैसे सुरक्षित रखा गया?
3. सिद्धार्थ गौतम ने राजसी जीवन का त्याग क्यों किया?
4. बुद्ध की प्रमुख शिक्षाएँ लिखिए।
5. बौद्ध संघ का क्या महत्व था?
6. महावीर के जीवन की प्रमुख घटनाएँ लिखिए।
7. अनेकांतवाद से आप क्या समझते हैं?
8. अपरिग्रह का हमारे जीवन में क्या महत्व हो सकता है?
9. चार्वाक दर्शन की मुख्य मान्यता क्या थी?
10. लोक परंपराएँ भारतीय संस्कृति के लिए क्यों महत्वपूर्ण हैं?

भाग F – अंतर स्पष्ट कीजिए

बौद्ध मत	जैन मत
सिद्धार्थ गौतम (बुद्ध) से संबंधित	वर्धमान (महावीर) से संबंधित
दुख और अज्ञान से मुक्ति पर विशेष जोर	अहिंसा, अनेकांतवाद और अपरिग्रह पर विशेष जोर

 

लोक परंपरा	जनजातीय परंपरा
सामान्य लोगों के बीच विकसित परंपराएँ	जनजातीय समुदायों से जुड़ी परंपराएँ
लोकगीत, कथाएँ, रीति-रिवाज आदि	विशिष्ट समुदाय की संस्कृति, भाषा और विश्वास

 

भाग G – मिलान कीजिए

कॉलम A	कॉलम B
1. सिद्धार्थ गौतम	(a) अनेकांतवाद
2. वर्धमान	(b) बुद्ध
3. सत्य के अनेक पक्ष	(c) महावीर
4. भौतिकवादी दर्शन	(d) चार्वाक
5. अनावश्यक संचय न करना	(e) अपरिग्रह

भाग H – दीर्घ उत्तरीय प्रश्न

1. भारतीय संस्कृति की विभिन्न जड़ों का वर्णन कीजिए।

2. बौद्ध मत की उत्पत्ति और बुद्ध की प्रमुख शिक्षाओं का विस्तार से वर्णन कीजिए।

3. जैन मत के प्रमुख सिद्धांतों – अहिंसा, अनेकांतवाद और अपरिग्रह – को उदाहरण सहित समझाइए।

4. भारतीय संस्कृति में लोक और जनजातीय परंपराओं के योगदान की व्याख्या कीजिए।

भाग I – कहानी आधारित प्रश्न

1. बंदर-राजा की जातक कथा में राजा ने अपने समूह को बचाने के लिए स्वयं का त्याग किया। इस कथा से कौन-सा नैतिक संदेश मिलता है?

2. रोहिणेय ने महावीर की शिक्षा सुनने के बाद अपने गलत कार्यों पर पश्चाताप किया। इस कथा से व्यक्ति के जीवन में परिवर्तन के बारे में क्या सीख मिलती है?

भाग J – विचार कीजिए

1. यदि लोग अपनी आवश्यकताओं तक ही वस्तुओं को सीमित रखें तो पर्यावरण को क्या लाभ हो सकता है?
2. अनेकांतवाद हमें दूसरे व्यक्ति के विचारों को समझने में कैसे सहायता कर सकता है?
3. मौखिक परंपराओं के समाप्त होने से किसी समुदाय की संस्कृति पर क्या प्रभाव पड़ सकता है?
4. बौद्ध और जैन मतों में अहिंसा को महत्व देने का समाज पर क्या प्रभाव पड़ा होगा?
5. विभिन्न सांस्कृतिक परंपराओं का आपसी संपर्क भारतीय संस्कृति को कैसे समृद्ध करता है?

भाग K – गतिविधि आधारित प्रश्न

1. अपने परिवार या समुदाय से कोई ऐसी लोककथा पता कीजिए जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी सुनाई जाती रही हो। उसे 100 शब्दों में लिखिए।
2. बौद्ध और जैन मत के प्रमुख सिद्धांतों का एक चार्ट तैयार कीजिए।
3. ‘अहिंसा और सह-अस्तित्व’ विषय पर एक पोस्टर बनाइए।
4. भारत की किसी एक जनजातीय समुदाय की भाषा, वेशभूषा, लोककला और परंपराओं की जानकारी एकत्र कीजिए।

भाग L – Quick Exam Practice

• वेद → विद् धातु → ज्ञान।
• चार वेद → ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद, अथर्ववेद।
• बुद्ध → सिद्धार्थ गौतम → बोधगया में ज्ञान।
• बौद्ध संघ → भिक्षुओं और बाद में भिक्षुणियों का समुदाय।
• महावीर → वर्धमान → जैन मत के प्रमुख शिक्षक।
• जैन सिद्धांत → अहिंसा + अनेकांतवाद + अपरिग्रह।
• चार्वाक/लोकायत → भौतिकवादी दर्शन।
• लोक परंपरा → सामान्य लोगों की सांस्कृतिक परंपरा।
• जनजातीय परंपरा → जनजातीय समुदायों की सांस्कृतिक परंपरा।
• वटवृक्ष → भारतीय संस्कृति की गहरी जड़ों और विविध शाखाओं का प्रतीक।

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